我国古代的大培植家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”便是说，动作不正的人，不被人信服;言语不敦朴的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇宽广的人，是一个有高明人格的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的本日，诚信品格尤为紧急。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备条目。一个国度政权的真正壮大，并不完整取决于财务收入，也不完整取决于戎行的气力，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最紧急的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族壮大的动力源泉。高明的品德是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向壮大的情由。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，躲避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。躲避的人随这工夫的湮灭而湮灭，没留下些什么;通过得人也会湮灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行征战的根蒂，也诟谇常名贵的资源。社会之是以成为一个全部，诚信起着紧急的感化。正在前人眼里的“一言九鼎”能够说价值千金。贫乏了诚信这种名贵的资源,人们的才干、聪颖、朴重、善良之心就难以保护，这个社会，这个别也就贫乏了存正在的按照和兴盛的空间。

　　我叫李，是国民幼学103班的学生。本日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不或许做大张旗饱的大事来，但咱们只须提防广泛生涯的点点滴滴，从幼事做起，相通能够践行社会主义焦点代价观，做个及格幼公民。

　　起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，兴味是一个别假设没有诚信，就没法正在社会上生活下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就附和我去玩了，等黄昏回来妈妈要检讨功课，我才说再有极少没做完。妈妈很发火，给我讲了“狼来了”的故事，我到底知道，没有人爱好不敦朴的孩子。从那往后，我一贯不撒假话，大多都夸我是个诚信的好孩子，我也很是忻悦。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同窗赔了往后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神隐约的。其后妈妈理解了，挑剔了我：“同窗之间要友爱相处，要与人工善，人家又不是蓄谋的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又交好了，欢跃的一道研习、一道游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。动作幼学生，咱们要正在社会主义焦点代价观的滋补下，爱国敬业要记起，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树特立挺立，靠的是深扎大地的根的重寂支柱;凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?敦朴做人即为诚。何为信?一言九鼎则为信。诚信，是中华民族的良好守旧。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，说明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本。至今，延绵数千年，其心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全寰宇。家喻户晓，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去告竣，不行食言。

　　大多是否理解如此一个故事：季布“一言九鼎”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，一贯语言算数，信用很是高，很多人都争无别他交诤友。当时乃至宣传着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是针言“一言九鼎”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格缉捕。结果他向日的诤友不但不被重金所惑，反而冒着灭九族的垂危来偏护他，使他免遭祸患。一个别敦朴有信，天然得道多帮，能取得大多的敬服和交情。反过来，为了妄图临时的舒适或幼低贱，而失信于诤友，表面上如同获得了“实惠”。但却毁了本身的声誉。而声誉比拟于物质是紧急得多的。是以，失信于诤友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些意思大多都懂，不过咱们身边也存正在极少不敷敦朴取信的动作。比方有的同窗正在研习上不讲究，却通过模仿、偷看等要领博得虚伪成果。再有极少同窗对于值日马马虎虎，不负负担等。这些动作就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“一言九鼎，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的所长和诚信的动作，心中就有向他看齐的好念头;纵然目前还差得很远，只须肯勤劳就能逐渐抢先。

　　诚信是个其它立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的个别是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.动作学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在广泛的研习生涯中，加强本身的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们一道作为吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，先生又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵敏、趣味的情节，培植咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生涯正在一个诚信之家里。

　　列位先生、同窗们，大多好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要理解什么是诚信。诚信便是敦朴取信。敦朴，便是说老真话、办忠诚事、欠好高骛远，不掩瞒诈骗，不掩耳盗铃诚信，内表如一。取信，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是我们每个别立身做人的根本德行法规。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课讲究听讲;定时已毕功课;遵循考核法则。这便是我们对学校和先生作出的容许，更是对自我和家长作出的容许。

　　然而这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗时常不已毕功课，先生催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一原形都不敢招供，久而久之，先生、同窗都不信赖他，就算他真的没带功课，先生同窗也以为他没做。这是一种不敦朴的体现，也是一种对自我不负职责的体现。模仿功课更是笨拙之举，诈骗先生，诈骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来先生的好评，会博得家长的微笑。然而，现实上自我并没学到该学的常识，一到考核和现实使用时，便大白了自我愚昧的性质，再圆满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普凡是通卖彩票的的妇女，颠末三次的寻找，结尾把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭切与赞誉。而且，从此往后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的代价所正在。笃信听到这个事例的大多，也会被她这种敦朴取信的人格所感激。固然，她把大奖送给买主后落空的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽泛泛如行云，俭朴如流水，却让人意会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的品德的人，是可敬的人。

　　实在便是如此，诚信是通俗凡是的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿首，它便是我们平时生涯中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们彷徨正在道理火线时，恰是对诚信的决心辅导我们走向光芒;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的决心帮我们正在障碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的决心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松仰仗于不平的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲敦朴，取信用的风俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副实在的真真正正的诚信的人!多谢大多，我的演讲完了!

　　有人说世间最美是诚信，由于诚信是一种品德，是需求工夫来呵护的协议，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空奈何变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，发放着让人心醉的清香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他凡是通俗，确实是通盘事物成长的源泉，有了他生涯阳光璀璨，有了他性命生意盎然、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类配合的找寻和涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宁神，狼来了的吆喝虽有临时的甜头，不过损失羊群将是肯定的结果。诤友之间往还重的是诚信，彼此疏通，彼此敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的牵挂，不行够联思，诤友握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖圈套，这种社会将是世间的恐惧炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的虔诚，有杨过苦侯十六年的坚强。本日又有钱学森决然归国的顽固，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感激，有了诚信的人生，肯定是宽裕而富足的。

　　客岁《诗刊》杂志盘算出书一本精装本，订价3元，信息传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很内疚，畏怯再拖延惹起读者误解，于是决断逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心情有一类别样的感激。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大意思，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了恒久的保藏。参加WTO往后，咱们对寰宇更多了一份容许，畴昔市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的转移，而是一个气象的信誉。逢人只说三分话的生意经以是过时的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的兴盛可谓穷苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，不过最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的惟恐照旧同类学校的逐鹿。流传、带动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，效率也欠好。如何办?学校正在斟酌，先生正在斟酌。结尾酿成了共鸣：驻足学校的现实，以诚信为本，才是很久之计。于是，大多纷纷走出学校，与家长叙兴盛，与学生讲障碍和出途。与社会往还讲诚信，结尾博得了全社会的通俗承认，学校也取得了广大回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也到达了100的称心。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可延续兴盛的先机，又向新方向迈进。

　　苦守诚信，脚坚固地才略使咱们职业坚持生机，苦守诚信，守卫德行和良心的乡里，才略使咱们永立潮头，永立于不败之地。苦守诚信，就能使本身生涯得兴奋而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不协调的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的引导再有讲谎话、空论的风俗;偷税、漏税、也有临时的甜头;日益嚣张的造假造假，要紧袭击咱们平常的社会生涯。不过，这结果不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，结果东流去般是不行挡。

　　诤友们，咱们呼喊诚信，他是生涯的基石，咱们赞叹诚信，他是人生的涵养，他不央浼咱们做大张旗饱的大事变。不央浼有惊天动地的大动作，没有重量也没有估价，犹如天下间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高明品行的包管，具有了诚信的人生一定是别样的精华、别样的令人感激，别样的告成!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”知名于世。明礼诚信，自古从此便是中华民族的守旧良习，也是社会公德的紧急实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如尊敬大多财物、遵循交通法则等。“诚信”便是指敦朴取信，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧急性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了创修威信，饱动蜕变，商鞅夂箢正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信有这样好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金降低到50两。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在庶民心中创修了威信，变法得以增添。新法使秦国逐渐强大，最终联合了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，夂箢正在都门左近20多座狼烟台上点起狼烟狼烟是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需求救济的光阴才略点燃。结果诸侯们见到狼烟，领导将士们仓卒赶到，当大多弄知道这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然拜别。五年后，冤家大肆攻周，幽王再次点燃狼烟，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，一言九鼎;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告成，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你成就巨细，才干上下，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事变却时有爆发：虚伪告白横行世界;劣质商品充分墟市;考生舞弊征象要紧;“”工程形成多数世间悲剧是以，正在社会主义文雅高度兴盛、人与人相处难见真情的本日，诚信品格尤为紧急。

　　同窗们，咱们该当多一份诚挚，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊俏的花朵。“重诺取信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一切的人都把诚信之心带领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格发放出金子般的光泽!

　　大多好!我很是缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性质的注释。你们所说得都只是浅层剖释! 织梦实质统造编造

　　咱们理解，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有光阴是会存正在抵触的，当一个负担越过于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。是以，善意的浮名的性质是一种更危急更紧急的负担要实践，而以缓解诚信负担为价格。

　　对方辩友刚刚立论的光阴也举了极少例子，注释了善意浮名的极少效用交好处，咱们也坚信这些效用交好处，咱们也坚信你们刚刚所举的善意浮名的例子自身。然而，你们切切不要怠忽，通过善意浮名取得的效用交好处，终于照旧要以死亡诚信为价格的。 本文来自织梦

　　确信大多也传说过机缘本钱吧!便是说，你做了某件事变，就落空了同时做其他事变的机缘了。你要到达善意浮名的效率，就务必死亡诚信，这便是善意浮名的机缘本钱!

　　其余，摩登心情学咨询指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点完整为了对方甜头的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比方歌唱一个智力低下的幼孩说他很灵活，让他获得相信念。这客体善意浮名作怪诚信较量潜藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包罗保护或牟取本身甜头的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比方一个幼孩子上课没讲究听讲，回家后他妈妈问他有没有讲究听讲，但他不欲望妈妈斥责他，也不欲望妈妈难过，是以撒谎说讲究听讲了。这主体善意浮名作怪诚信较量彰彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个纰谬知道，无非便是受到客体善意浮名的诚信作怪潜藏性所影响，你们没有透过征象看性质，没用认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心情学咨询注释说，由于客体善意浮名作怪诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着工夫的推移，它会冉冉地侵蚀人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后作怪诚信的实质设词。

　　现正在工夫约莫过了二十秒，请大多思一思，有多少假充伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，假设你理解那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的心理还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你理解苹果内部是失败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有添置的愿望吗?当你的诤友都明争冷战，都思方想法套住你时，你的引导都思方想法作对你，你还会活得兴奋吗?

　　请大多睁开你的眼睛，不难看出，一切的这通盘，都是人们为了找寻局部的经济甜头，诚信的缺失形成的。

　　不绝从此，我只须求本身讲诚信，讲德行就够了，但跟着阅历的增加，常识的延长，我越来越感觉只让本身讲诚信还远远不敷，还应该让大多都一道来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同照旧赔钱造桥，郑周永决然选拔了后者，他这一行径固然使企业元气大伤，但生意却一个接一个找上门来，人们都确信他，从而使他一跃成为南韩摩登修造业的霸主，试思假设郑周永假设选拔了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决定是如此，幼生意也不各异，我也曾见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却凭据顾客的现实状况劝顾客少买，由于烤鸭簇新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，假设达不到央浼时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你能够来日送来呀!”他答道：“那不成，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很单纯，诚信便是财产。

　　现正在，请大多闭上眼睛，清晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心理坚信是最好的。

　　当你上墟市时，买上那响后适口的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的愿望坚信飞腾。

　　诤友们，假设咱们把诚信造成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种方向、一种气力。

　　大多好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名凡是的银行员工，本年，我走上职业岗亭仍旧两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的生意和钱款更是恒河沙数。我深深的感觉到，动作一名银行员工，哪里有敦朴，哪里就会春景彩朗，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、照旧员工，常说的一句话便是：不必把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，隔邻的姨妈。用广泛心，为客户做广泛事..中国银行方才发展国内结算汇低贱生意不久，一位客户到中国银动作正在表肄业的孩子寄生涯费，用户以为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提倡：宴客户收拾一张汇低贱卡，同样的用度却能屡次操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又策画从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注释，注重的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不仅给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宁神。

　　信手拈来，中国银行的对表供职中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广泛的用户心中。假设说，细节供职是企业诚信征战中的俊俏浪花，那么银行的延长供职，则是诚信征战中的火石，陆续擦出诚信征战的火花。

　　就正在前些天，我正在职业中觉察柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一切的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，觉察内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在注重阅览了几个幼时的监控录像后到底确定了失主是一位左近的生意人，闭系到他的光阴仍旧黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不料，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感觉到了肩上重重重的负担。诚信回归任重道远，银行人义阻挡辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸宇化、是银行信用卡的一种供职技能。诚信无价，它是人们的德行找寻，是人的生活法规，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德行和职业德行的自律机造，平时职业中，用咱们有声的说话和有形的作为，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的勤劳。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的心魄贬值，能够让人的精神高尚。

　　敦朴取信本来是中华民族的一种良习，这点从浩繁典故、俚语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包含狼烟戏诸侯等等，无不向咱们说明了诚信的紧急。这种东西从某种意思上来说仍旧潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“敦朴取信”是“国格”的表示;对一个企业和大多来说，它是一种“气象”、一种品牌，是企业畅旺隆盛的根源;对一个别来说，它既是一种德行品格和德行信仰，也是一种高贵的“品行气力”，是做人的根本品德。

　　敦朴取信是企业的性命，是企业生活之本。以诚取胜，博得顾客信托，从而博得墟市，没有信用，企业就落空客户，落空墟市，落空欲望。极少企业之是以能畅旺隆盛，走出中国，活着界墟市占据紧急位置，假使因由许多，但“以诚信为本”是个中的一个决断身分;相反，假设为了找寻最大利润而好高骛远、以次充好、假充伪劣和不讲信用，假使也或许得利于临时，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得蜕变绽放初期，局部温州人一味追赶利润，粗造滥造，更加是鞋子，用硬纸板做的鞋假充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致天下很多商铺打出“本店无温州鞋”的标记，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假充伪劣获得了有力的断根，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举阐明本身“诚信筹备”的定夺。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才冉冉的以价廉质优再次取得了国人的信赖，温州是以成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋工夫8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事变告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。

　　敦朴取信，好像并不难做到，但正在当今能苦守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣传了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子仍旧被狼吃掉，而实际生涯中极少不讲诚信的人仍有肯定的墟市。于是，有的人选拔了说谎言、卖赝品、考核舞弊，以此动作取得告成的捷径。正在金钱、物质、甜头命令下，极少人、极少企业，已薄情地将诚信甩掉一旁，纵然是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。我思两边的诚信是最紧急的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的统造动作要信取信誉，首肯做到的肯定要可以做到，不然就不要首肯。首肯了做不到所爆发的损害后果假设能够量化的话，我思肯定会大于不首肯所形成的影响。员工同样接受对企业的敦朴取信负担。好比，员工对企业的虔诚负担，以公司的甜头最大化为本职找寻，不运用企业职务职业之便谋取个人之利;不运用独揽企业贸易秘密的容易损害公司的合法权柄;遵循与企业缔结的合同，不财迷心窍，随意跳槽等等。唯有两边都做到了敦朴取信，员工才略鞠躬尽瘁的为企业供职，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”。

　　多数原形阐明，“以敦朴取信为荣”，这不但是咱们每个别做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的壮大心灵支柱。一个别、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一道告竣咱们超通例兴盛的方向吧!

　　大多好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，寰宇更夸姣》。诚信，便是要敦朴、取信用，对本身、对他人、对团体要有负担感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每个别该当做到的最最少的德行规范。咱们的父母和先生频频用他们的言行引导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况安置更美丽些，我要求妈妈抽空到班上来帮协帮，妈妈首肯第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧忽儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天下间一片白色，银装素裹的冰雪寰宇煞是美观，同窗们忻悦极了。只是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不坚固，我既欲望看到妈妈的身影，又忧郁妈妈正在途上担心全。

　　到了正午时分，董先生带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人映现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管天色的恶毒，践约地来了!我还看到了一局部人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，神色好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温柔，可我照旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我饮泣的神色。同窗们，你们和本身的家人之间或许也有形似的故事，你们也被深深地感激过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，全部的工夫我记不清了，但坚信是我上一年级的光阴。那天黄昏，我对数学功课有些朦胧，很是焦急，就思给王先生打电话问问知道，一看，工夫仍旧是黄昏七点多了，妈妈说：“王先生肯定仍旧回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王先生还没回家呢。”我思：先生们不过五点驾驭就放工的呀，王先生不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心理拨通了王先生办公室的电话，很速，从电话那头传来了王先生靠近的声响，我奇特意问：“王先生，您如何还正在学校?”王先生很轻松地说：“学校刚开学，再有许多事要做哪。”咱们都理解，王先生也有一个需求闭照的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，不过王先生这便是一个先生对职业、对学生的诚信。这件事过去久远了，王先生或许仍旧完整没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长远长远地留正在我的心中，不绝会鞭笞着我，告诉我要做个像先生相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，实在，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好诤友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一道去吴山嬉戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我一贯是如此思的：宁肯我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的工夫还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地映现正在我眼前，我得志地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显着哭过了，向来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很思去，但以为同我的商定更紧急，为了说服爸爸妈妈，他还同大人爆发了争论。从那次往后，我俩的干系更亲密了。

　　一个别唯有讲诚信，别人才会歌唱他、敬服他、亲切他、信赖他，有障碍时才会帮帮他。不然，他将是一个孤苦的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你首肯过先生要勤劳研习;本日早上你首肯过爸妈要讲究听讲，你就肯定要做到。唯有咱们人人讲诚信，通常讲诚信，这个寰宇就会充满真善美，咱们的寰宇就会更夸姣!

　　诚信是一个别需求的品格，诚信是家喻户晓,每个别心中的良习，是一种品格，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。假设这世上没有诚信,人们都生涯正在充满浮名的寰宇里,那么人们会感觉兴奋吗?你思思假设你和你最好的诤友之间没有了诚信,那么你很速就会被遗弃,是以诚信是做人之根蒂.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根蒂，也是咱们做人处世的法则。寰宇上许多国度很是珍重诚信培植，由于培植学天生为一名敦朴取信的公民比学好一门学科紧急的多，由于一个国度假设吃亏了诚信，更叙不上兴盛和壮大了。

　　性命不或许从浮名中开出璀璨的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的人格，诚信能完美咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得职业上的降低，赢得生涯上的前进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，刷新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。是以，诚信是一个别不行贫乏的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是广大疾苦中的一剂良药，是社会主义焦点代价观的一边闪亮旗号。社会主义焦点代价观是公民思思德行征战的焦点，是学校德育职业的心魄，是现代青年精确的代价取向。动作新期间的初中生，咱们毫无疑难要鼎力践行社会主义焦点代价观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基也曾说过，走朴重敦朴的生涯道途，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义焦点代价观里鼎力宣传的德行品格。诚，即诚挚、敦朴;信，即守容许、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、依约、无欺。通常地表述，便是说老真话、办忠诚事、做忠诚人。实在诚信不但是一种优良的个别品格和一种协议心灵下的德行垂范，更是一个能够变革实际的“本事”。中国守旧文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信实在便是一个最好的例证。是以，动作中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中务必具备的德行表率，假设人们都能以“与人工善“的立场行止理平时生涯中各式各样的人际干系，咱们的生涯城市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，语言平易近民、办事留多余地、不与同窗爆发抵触、饶恕他人的过错、主动接受较为劳顿的职业等，这些都是办事友善的体现。咱们每个别都欲望生涯正在友爱、欢跃的气氛中，都欲望本身的四周充满善良、宽宏和温馨的气味这就需求咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与先生相处、与家人相处，配合营造一个心理舒畅、处处温温柔谐的生涯情况。

　　同窗们，让咱们用本身的作为踊跃践行社会主义焦点代价观，让全豹校园都充满着诚信、友善协调的因子，让咱们的学校变得越发突出，让咱们一道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大多!

　　本日我思要和大多一道研讨的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹诚信，天空照旧危害敞后，而俯察实质那些高贵的德行法规。何谓诚信?顾名思义，敦朴取信。人与人彼此往还，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的精神着书立说，说明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类兴盛之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把不绝被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并动作东方文雅的精华传遍全寰宇。所以，咱们本日叙诚信，毫不是突发奇思，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧急。几千年来，“一言九鼎”的美谈不停于耳，广为宣传。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是颠末漫长、深重的生涯之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援救下主理变法。当时处于战斗屡次、人心惶惑之际，为了创修威信，饱动蜕变，商鞅夂箢正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信这样稳操胜算的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在庶民心中创修起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国增添开了。新法使秦国逐渐强大，最终联合了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不但仅是几句话，假设你说了，然而没做到，那它们便是公布你将落空夸姣东西的判定书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界映现东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭征象以及假音讯、假文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些悲惨。真的，假设将“明争冷战”用正在贸易运作某人际往还中，我唯有造成失望主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人璀璨;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔跑;也许咱们都只是芸芸多生中一广泛之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫不行甩掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每个其它心田!由于诚信是性射中最奇丽的颜色，是咱们耸立于天下之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个声响高声地说：德行是做人的法规!有个声响诚挚地说：这寰宇需求新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这寰宇才会有夸姣的结果。让咱们同祝德行之河长远奔流，让咱们共唤诚信之歌长远唱响!

　　代价观是人们心中的深层信仰，是推断诟谇的规范，是作为屈从的法规。荣华、民主、文雅、协调，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义焦点代价观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事诚信。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原来不懂事，要照父母的神色学，听父母的引导。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不或许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大多以为呢?

　　记得我正在一次考核中，有一道问题不会做。正思悄悄地看一眼书，又思如此考出来的成果不是我切实的成果，就取消了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的成果。回家告诉妈妈往后，

　　妈妈赞扬了我，说我做得对，我内心面也很得志，促使我正在闲居的研习越发勤劳。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假设，幼光阴就好高骛远，那么长大往后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到执法的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种气力，配合注解了社会主义焦点代价观。同窗们，让咱们从幼做一个敦朴取信的人吧!由于诚信是人最俊俏的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝粉碎，品行就会映现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是敦朴取信，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承担了王位。列宁，幼光阴玩时打捽了花瓶，但结尾照旧敦朴地招供了纰谬。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他落空了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶假设不绝撒谎，那它的鼻子有或许长到一千米，幼木偶也有或许不再造成孩。正在我身上也爆发过闭于诚信的事变。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的光阴，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高得志兴的往学校走去。猛然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼先生要修正的。我赶忙转头思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我忧虑的姿态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我推动地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我工夫铭刻正在心。

　　诚信二字闭系正在一道，表达的是两种境地的联合。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有闭系，总体上二者是一种互促互补的干系。

　　起初，诚是底子，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是敦朴，不自欺。信便是考究信用，信守容许，不欺人。一个别要思做到不欺人，起初务必不自欺。唯有忠于本身的性质，做到言行相仿、内表如一，才略使本身的动作拥有巩固性和通常性，才略最终博得他人的信赖。有信的人，肯定言行相仿;而言行相仿的人，也便是一个敦朴的人。

　　诚信是每个别心中的良习，是一种品格，正在咱们这个别文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在职业方面，照旧正在生涯方面城市博得告成，是以诚信是一个别最为紧急的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、职业、生涯、结交都要考究诚信，人们需求诚信保持干系;贸易需求诚信来保持本身的生存，保持与其它公司的互帮。诚信能够使他人对本身有好感，诚信也能够让本身的职业和生涯获得降低。诚信幼到能够使本身的身心获得降低，大到能够使本身一举成名。诚信可以帮帮本身博得正在职业上的功效，也能博得正在生涯上的兴奋。

　　诚信不但是说，也要作为。诚信需求保持，唯有保持才会降低，唯有保持才略坚持本身稳定的人格，正在敦朴中能够刷新本身的身心，锤炼本身的耐力敦朴需求大胆和认真，信用需求保持和完美，唯有做到如此，本身才略完完整全的是诚信的人。

　　诚信最根本的一点便是不诈骗他人、不取信用，一个无诚信的人便是吃亏了人格，是一个身心不强壮的人，不但蹧蹋了本身，也蹧蹋了他人，能够说便是骗子，如此的人不仅得不到他人的信托，正在社会上也无法驻足，如此的人很难交到深交的诤友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不行少的人格，诚信能完美咱们本身，它对本身、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得职业上的降低，赢得生涯上的前进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，刷新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字看待那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如此的因由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。看待它很是珍重的人，才会爱好他。你可别不信，我不过切身阅历过如此的事变。

　　也曾有如此一位老太太，贫无立锥。她东拼西凑地开了一家零件批发商铺，多年之后居然腰缠万贯。因何致此?由于她笃信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太登时转了几趟车，亲身把钱奉璧。目前，这位文盲老太太仍旧过着多年前的清贫日子，仍旧保持一毛钱的诚信，涓滴未因浊富而昏头。有人问她为怎样此做，她只是说：我以为舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越繁荣了，但更应繁荣的应是咱们的心灵乡里!人字的一撇一捺，是彼此支柱的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的援救?

　　诚信与告成是连正在一道的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是人死留名，即信用然而，这通盘都不是最根蒂的，最根蒂的乃是精神的高贵和心灵的繁荣。是以，诤友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　敦朴取信是无形的气力，也是无形的财产，活着上，假设失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的知道它。

　　确信许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后很是发火，斥责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们知道地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高明的德行纤绳，它将一个其它人品、涵养引入了纯粹的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在摩登社会，商品经济汹涌澎拜，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法狡赖墟市经济中存正在要紧的诚信风险，但咱们更无法狡赖诚信长远像一朵不朽败的鲜花，它的清香宜人，它风雅迷人，不绝吸引着圆满的心魄向它逼近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如此一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他策画回家时才觉察口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很单纯的故事,没什么宛延离奇、扣人心弦的情节，但它显显现来的俭朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信风险重压下的人们，莫非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的该当将诚信危害得相貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们成天分活正在镇定如水的校园，这些事变离咱们很远。诚然，这类事变离咱们的生涯有肯定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它不绝正在咱们的心中埋藏，它通常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会多数闭切的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招供从不思量还贷题目。而中国工商银行北京分行的掌握人吐露大学生的拖欠贷款率仍旧高达20%。

　　咱们如何能确信，一个正在新时候生长的大学生，一个担当过上等培植的人，一个正在生涯最障碍的光阴担当国度帮帮的人，公然正在顺遂卒业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字踹踏得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的宏大净化人的精神;诚信是最俊俏、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度宽广。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的奇丽绽放! 我的演讲完了，感谢大多!

　　本日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是名贵的信用，是无价的财产;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡反水的人生协议;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。

　　动作幼学生的咱们诚信了吗?你也许要欣慰本身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!假设是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上镇定地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗?当你告诉先生生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不已毕时，你诚信了吗?当你对长者或先生吆三喝四序，你诚信了吗?咱们惊异地觉察，本身有太多的不诚信!

　　你肯定对本身很消极!实在，没相干系，人的生长中不或许没有弊端，也不或许不出纰谬，这并不恐惧，恐惧的是逃避纰谬。你还来得及做一个敦朴取信的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从本日入手，做一个敦朴取信的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕温柔的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是优越的写手，写不出震撼论坛的佳作。然而，我仍以一颗和平的、肃穆的心致力写出我的感言、我的阅历。

　　诚信是我做人办事的法规，我的通盘活着间的停顿没有诚信，我的通盘将落空光环。我的研习、我的生涯将充满阴晦。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被唾弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍旧一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为作假的附庸。然而，正在我的心中，诚信不绝都是很肃穆、很值得闭切的话题诚信仍旧是我做人办事的法规，诚信正在我心中的位置是神圣的，假使正在我的研习和生涯中，由于诚信落空了很多。但我的所得是有功效感的，我因诚信而骄横。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的对于本身的生涯吗?商海茫茫的年代，你能走出明争冷战的怪圈吗?当有人感叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对于生涯吗?我曾陆续的问本身。然而，我的答复：工夫警醒本身啊，你决不是神。是以，你将面临的是通盘不确定的窘境和挑衅保持你做人办事的法规吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有劫难的神，然而我也不会是平凡的的人。这就起原于我的作为为人坚固善良、办事讲究掌握。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的法规，守时、信取信誉但决不轻松答应。我只是一个通俗的幼子，是以我无法啊变革通盘，然而我确信只须每个别都做好本身的事，那么现正在也不会要咱们再恣意磋商”诚信题宗旨缺失“，国度也不会正在倡导”诚信培植“，咱们的群体也不会正在怨恨世事的不公了，大家也就不会质疑当局官员是否高洁了，考核也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的生涯中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的剖释：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍旧是大一的学生。阅历过多数次的考核，我深知考核舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的兴奋，终身的缺憾，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是幼心的注释仍有局部同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的凋零你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫寒生的思法吗?这些都是咱们大凡能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个单纯而不广泛的话题，我心中的诚信该当是我做人办事的法规：该当是我生涯、研习中的告成砝码。是以，我将尽己所能对我的人生掌握、对我的品行掌握诚信，是不行委弃的、是用来推行的而非表面。

　　我来自中国银行，本日我演讲的问题是《发扬敦朴取信，信守职业德行》!大多都理解任长霞，张华等极少人吧，他们职业分歧，身份分歧，但有一点是无其它：那便是对党的无尽虔诚，对职业的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的突出品德，拥有与时俱进的心灵状况和充裕的职业热心，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，便是对本身所从事的职业持有的德行法规和表率。正在社会文雅飞速兴盛的本日，职业德行成为了权衡一个别归纳本质的首要标尺。更加正在高危机的金融行业，职业德行更是直接干系到全豹行业的巩固，干系到国度是否巩固，假设不遵循职业德行，会导致筹备危机，要紧搅扰平常的社会经济次第，损害国度和社会民多甜头。

　　前段工夫，美国以“平安”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司停业，数万名职工赋闲，许多白叟落空了养老金，当局信用受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，天后衣饰，银广厦等做假帐的榜样案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这首要正在于咱们的职业职员没有遵规章，怠忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生涯中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓动了筹备大兴盛，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分情愿为其供职征战单元情愿和其爆发生意，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是遵循国度执法规矩，管帐法规，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是信守容许，说真话，办实事。暂时，咱们银行正在各部分援救下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而鼎力增添咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的临蓐兴盛供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益延长点。这一行为一方面央浼他人讲诚信;另一方面也是银行对自己考究诚信的一种容许。正在咱们闲居职业中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们信守职业德行所务必的本质。那么，咱们事实要怎么做个敦朴取信的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保持温饱的一份，这约莫便是“兴盛才是硬意思”吧!另一手是要确立分蛋糕的法则，不然朝令夕改，个别和企业就难以有讲诚信的根源。

　　一个蛋糕奈何才略分得公允?这需求权柄的造衡机造，比方一个别具有先切蛋糕的权柄时另一个别相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如此一块蛋糕才略决裂得匀称。没有造衡的权柄，咱们就不行盼望权柄具有者会卑微认真地操纵权柄，而多半会以机谋私。如此分蛋糕经过中，假设立正经者没有正经，那么社会诚信的基石就很是担心定，而且最终影响到国民们勤劳做大蛋糕的劳顿劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光泽普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的宏大净化人的精神;诚信是最俊俏、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度宽广。诤友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的奇丽绽放，做一个信守职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢大多。

　　马丁途德说：“不是我很爱许多次夸大黑人的权力，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中照旧以“诚信”为主旨的形似因由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天以为重重重;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学映现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，包含找零都由学生本身来做。江大的一位掌握先生说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没映现过差额，纵然有的同窗临时忘掉带钱，下次买报时肯定会将钱自愿补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖冉冉渗透咱们的血液，滋补咱们高贵而强壮的体魄，支柱咱们顶天即刻的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不停的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一世。咱们得志，由于正在咱们大学生中再有许多如此的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最清洁的天，天空的云洁身自好。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的德行央浼，述说着动作大学生该当具备的根本品行元素。

　　开心之余，又不行一叶障目。诚信被大学生多数担当并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同窗的踹踏。也许你根蒂就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史籍文选先生问某同窗闲居都买写什么书，这位同窗和我相通买书通常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，好比《古汉语字典》。先生就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。先生听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你以为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，实在便是幼题大做、言过其词。但你可理解，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你轻蔑它，它会让朴重的人们轻蔑你。富兰克林说，失足，你或许立地又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，损失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在危害诚信的光阴，也正在陆续拉大你与他们的间隔，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏传授说，寰宇上最长的途是心途，假设互相明争冷战，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;寰宇上最短的途也是心途，假设大多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协调相处。社会

　　上确实存正在不诚信的征象，然而这股不正之风不该当正在大学校园里伸展，不该当被咱们这些找寻圆满的大学生习染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是将来社会的栋梁，以科学常识造船，用敦朴取信扬帆，乘风破浪，火线的天下就会开朗盛大，将来的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这长远史籍文明，深挚的文明内幕以及良好守旧良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古从此就有着很多的与诚信相闭的守旧故事。就好比大多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信坎坷的光阴，有一个漂母给他饭吃，韩信脱节她的光阴，告诉她往后肯定来报恩她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又好比北宋词人晏殊，素以敦朴著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时投入考核。结果晏殊觉察考核是本身十天前刚学习过的，就如实向真宗讲演，并要求变换其他问题。宋真宗很是讴歌晏殊的敦朴品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　目前社会更该当向他们研习不但仅是孩子，再有大人们。确信大多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她首肯孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀盘算杀猪。便上前拦他。可曾子说要敦朴取信，才略够给他一个优良的楷模，否则他往后也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们该当研习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纭诱惑多。人，动作细幼而孤苦的个别，正在人生的选拔题前，无可避免地彷徨起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，终究能选拔什么，该选拔什么?有位哲人曾说过，人的境地能够分为五种，找寻真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“强壮”、“俊俏”、“诚信”、“灵敏”、“才学”、“金钱”、“信用”这七个别生背囊中，咱们能够甩掉“俊俏”而粗陋，能够甩掉“金钱”而贫穷，也能够甩掉“信用”而通俗，但切不行甩掉“诚信”而讹诈。

　　诚信不绝是中华民族宣传几千年的文明与守旧，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此激发着咱们争革新期间的心灵。能够说，正在咱们的生涯中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗浴阳光、经受风雨，始终不渝地仰面耸立着。我思，诚信便是这棵大树长远泥土吸取水份与养分的根，它的兴盛的伸张使得社会有一个很坚实的根源，从而充满着生机。

　　诚信能够是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中承担着很是紧急的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼便是好诤友。他们的父母都是清华大学的先生，都住正在清华园。很幼的光阴两个别就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很灵活，然而性格分歧，杨振宇较量聪颖，邓稼先重稳忠诚。不过他们都很钦佩对方，比对方的所长为楷模彼此研习。如此两人成了好诤友。长大往后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理咨询。邓稼先卒业后不久返回祖国，援救祖国的科技征战，杨振宇则延续留正在美国搞科学咨询。邓稼先回国往后，被派去引导和构造的研造职业。颠末多年的辛劳搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验告成。杨振宇理解了这个信息后很为本身的祖国得志，同时他也很思理解本身的好诤友邓稼先是否也加入了的咨询职业。但他理解这是国度秘密，假设问邓稼先，会让他作对的，是以就不绝没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待折柳整整二十年的老诤友，两人一会面就没完没了地聊了起来。然而因为邓稼先从事的职业都是国度秘密，两人的叙话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。不过杨振宇很是思理解邓稼先是否加入了的咨询，于是就绕着弯子问他：“传说中国咨询的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作对。假设答复说“没有”，就阐理会本身很领略投入试验的成员，这现实上是招供了本身也加入了的研造;假设答复说“不睬解”，又是正在诈骗老诤友。于是他就思出一个既不泄密，也不诈骗诤友的手段，说：“我往后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终获得周的允许。邓稼先这才如实地回答了老诤友的题目。邓稼先便是如此一个敦朴朴重的人，无论是对于国度照旧诤友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为落空如此一位好诤友而很是沮丧，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虔诚纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对交情的诚信诚信。

　　诚信亦可对职业而。诚信对于客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的阅历相通：他13岁的光阴正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他知道它不属于本身，正在抵触了一番后照旧将它交给了老板。老板很得志，说：“这是我蓄谋丢正在地上检验你的!”从此，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包罗了多少意思啊。当今社会，物质越来越繁荣，但更应繁荣的是咱们的心灵乡里。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　选拔诚信，是精确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然觉察，正在人生面纱下最迷人的，向来是那最没有虚伪、最朴素不花哨的诚信!你会觉察，没有了诚信，生涯向来是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心理高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!

　　播下一种作为，劳绩一种风俗;播下一种风俗，劳绩一种性格;播下一种性格，劳绩一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年热闹!年华飞逝，不经意间，本学期的研习已被工夫湮灭了，咱们即将迎来了期末考核。

　　诚信否则而一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣耀。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才略照亮晦暗，有了诚信，才略驻足世界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，是以我俊俏;我诚信，是以我骄横。诚挚欲望咱们列位同窗凭本身的发愤汗水和学富五车，正在科场上阐发隽拔程度，以诚信考核为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护常识尊容!

　　也许有些同窗的考核成果的不是太如意，不过纵然本身的成果不睬思，也不要正在考核中选用不正当的逐鹿技能，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要博得别人压服口服，纵然输也要输的坦宽广荡。

　　假设你思正在考核中舞弊，思正在考核中投契。那么我思试问，你将会拿着通过损失本身的尊容而获得的高分去炫耀吗?照旧捧着那通过违背本身品行的而拿到的信用去戏弄别人的诚信!正在那短暂的作假浮名下，一切的通盘都是虚无缥缈的，性命不或许正在浮名中开出璀璨的鲜花，你只会正在个中沦落之后再沦落，犹如吸食着毒品，一点一点的吞噬你本身的心灵你本身的人生!

　　或许你还抱有一丝幻思，思着最最少大多理解我也曾考好过光芒过，而原形呢?到告终尾你谁也没有骗到，谁也没有受到蹧蹋，你只是正在以“诚信做人诚信考核”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你不绝认为本身很灵活，而不睬解你不绝正在掩耳盗铃，正在拿本身的运道开打趣!正在拿本身的人生开打趣!你就正在大多的身边用那作假的长远都不会切实的平沽一点点的掩埋本身，诈骗本身，到结尾你只会正在亲人的消极，先生的感喟，同窗的看轻下冉冉逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考核和高考，我思咱们该当做到“诚信考核，发奋图强”，没有诚信的人生涯活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，长远不会劳绩民多的赞叹，长远不会具有实质深处的坚固和和平。

　　敬佩的先生，敬佩的同窗们：大多早上好!本日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要理解什么是诚信。诚信便是敦朴取信。敦朴，便是说老真话、办忠诚事、欠好高骛远，不掩瞒诈骗，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的先生、敬佩的同窗们：大多好!我本日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指敦朴取信，内表如一，言行相仿。我国古代的大培植家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　先生们，同窗们，早上好！不知不觉，一个学期仍旧过去了一半。从本周三入手，咱们将要迎来本学期的期中考核。那么，面临即将到来的考核，咱们该当交出怎么的成果单呢？咱们都理解，考核动作一种评议技能，本来是检测培植教学质地、查验学...

　　敦朴取信是中华民族的守旧良习，是公民德行的根本表率，敦朴取信更是咱们信用社齐备人员，金融行业一切职业家的心魄与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳职业。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一个其它良善人格，是为人之道，是立身办事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每个其它本能的、自觉的动作。...

　　列位先生、同窗们：大多早上好!本日，我思要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，敦朴取信。诚信，动作中中文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和爱戴。...

　　列位引导、列位先生：大多好!假设春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;假设世间没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的寰宇。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽世间的暗影，她发放出了光后，不过，她并没有落空什么，仍...

　　敦朴取信是中华民族的守旧良习，是公民德行的根本表率，敦朴取信更是咱们信用社齐备人员，金融行业一切职业家的心魄与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳职业。...

　　我不是一个敦朴的孩子，固然诈骗别人，但我很讲信用。我老是爱好忽悠别人，养成了不良的坏风俗。记得有一次，先生问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我脱节了这个学校，我回去反省的光阴真很懊悔，不该撒谎的，不该打斗，打斗原来...

　　敬佩先生、敬佩的同窗们：大多好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高飘荡的红旗，刻下立刻涌现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆域。...

　　敬佩的先生、同窗们：大多好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品格像金子般宝贵啊。还记得主旨丛书方才拿得手的光阴，我就燃眉之急的读了起来，居然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　敬佩的先生，敬佩的同窗们：大多好！诚信对一个别来讲很是紧急，“人无信不立”，一个别另日无论做什么，要让别人信托，就务必诚信。诚信就如同是开启告成之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的党羽……无比紧急，是咱们做人...

　　敬佩的列位先生，敬佩的同窗们 ：本日我演讲的问题是“酿成优良校风，创修文雅校园”。同窗们！咱们都欲望正在一个教风厉谨、校风纯朴的学校研习，咱们都欲望正在一个统造厉峻、学风粘稠的学校研习，咱们也都欲望咱们的学校是一个文雅、协调、...

　　敬佩的先生，敬佩的同窗们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信无聊，却能够正在上下五千年、纵横海表里发放出醇厚的清香。无形、无色、无聊的诚信有着撼人心魄的气力。...

　　先生们，同窗们：大多好！德行像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德行像是一扇窗，透过了滚动着的俊俏的光。本日要给大多先容的这个别，他办企业为了桑梓的长者乡亲，他宁肯亏蚀也要保持敦朴筹备，他十几年来重信守诺，为地方经济的兴盛...诚信（精选27篇）