“礼节之国”著称于世，重义轻利向来是中华民族的守旧良习。两千多年前，孔子就办法“言必信，行必果。”其余，我国的说话系统里尚有大方诸如“出言如山”、“一言九鼎”、“一言既出驷马难追”如许讴歌诚信心灵的谚语。正在几千年的史书长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带民多穿越古今，追寻领略文雅古国的诚信追忆诚信。

　　吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道探访了徐国国君，相叙甚欢。徐君对季札的宝剑非常歌颂，季札心中暗许：出使回来，当赠予良知宝剑。然而，人有夙夜祸福，等季札回来，徐君一经牺牲。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。跟随也加以阻遏，季札说：“我早正在心中首肯赠剑与徐君，务必兑现应承。由于吝啬宝剑就隐蔽良心，非清廉之人所为。”结尾，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。

　　南朝陈国将亡，驸马徐德言预思妻子笑昌公主将会被人掠去，事先冲破一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在市场卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未曾错过一回，终究，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，哀思欲绝。杨素了解前因后果，深为冲动，让公主与徐德言从头团聚。

　　东汉名臣杨震接事东莱郡太守的途中，进程昌邑县。昌邑县令王密是他过去引荐的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色蒙昧者。”王密羞愧难表地告辞走了。

　　杨震何许人也？家道困难，自后创办书院，租田务农，困难存在。他勤奋勤学，正在儒生中有“闭西孔子”美称。年过五十刚才仕进，历任剌史太守、太尉，耿介慎独，素面直谏，惋惜终受诽语解雇，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。

　　秦末有个叫季布的人，平素谈话算数，荣耀极端高，很多人都同他成立起了深奥的友爱。当时乃至散布着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是谚语“一诺千斤”的由来。自后，他触犯了汉高祖刘国，被重金赏格拘捕。结果他的往日的恩人不光不被重金所惑，况且冒着灭九族的危殆来爱戴他，使他免遭灾祸。逐一面言行相同、恳切有信，天然得道多帮，能获取民多的敬佩和友好。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得敬佩，换来真情；能博得帮帮，得来胜利。

　　北宋词人晏殊，素以恳切著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时插足试验。结果晏殊发掘试验是己方十天前刚操练过的，就如实向真宗通知，并乞求更换其他标题。宋真宗极端赞许晏殊的恳切品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的巨细官员便每每到原野嬉戏或正在城内的酒楼茶楼进行种种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗晋升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们惊讶特地，不了解真宗为何做出如许的裁夺。真宗说：“近来群臣每每嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，如许自重拘束，恰是东宫官适合的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个喜好嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就到场宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前创修起了荣耀，而宋真宗也尤其信赖他了。

　　曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去商场，年幼的孩子思要跟从父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其跟从，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就应承了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻赶紧妨碍，说：“哄孩子的弗成认真，”然曾子却批评妻子的概念，说：“切切不行骗孩子，孩子幼，不懂事，行动父母假设今日失信于孩子，假设孩子来日跟咱们学哄人，咱们来日还怎样教孩子为人立身。”结尾，曾子不顾妻子的批驳坚决杀猪，不愿失信。

　　被朱元璋称为“修国文臣”的宋濂幼时分喜好念书，不过家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，守时还书，从不违约，人们都答应把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便裁夺把它抄下来。但是还书的刻期疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都更阑了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到刻期就要还，这是一面信用题目，也是敬佩别人的发扬。”最终他凭着拘泥的毅力抄完并定期璧还了书。曾子和宋濂的做法启迪咱们，诚信如黄金，应承容易，信守不易。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援救下主办变法。当时处于交锋一再、人心惶惑之际，为了创修威信，胀动改进，商鞅命令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信如许稳操胜算的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一活动，正在黎民心中创修起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增加开了。新法使秦国逐步昌隆，最终团结了中国。

　　济阳有个市井过河时船浸了，他收拢一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。市井从速喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，市井却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫斥责他不取信，反复大概。财主说：“你一个打渔的，一世都挣不了几个钱，陡然得十两金子还不满意吗？”淦夫只得怏怏而去。不意思自后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，谁人曾被他骗过的渔夫说：“他即是谁人谈话不算数的人！”于是市井淹死了。市井两次翻船而遇统一渔夫是无意的，但市井的不得好报却是正在意思之中的。由于逐一面若不取信，便会遗失别人对他的信赖。是以，一朝他处于窘境，便没有人再容许开始相救。失信于人者，一朝遭难，惟有束手待毙。【流传诚信理念】守旧文明里的诚信心灵