厚道守约，既是中华民族的古代良习，也是当代文雅的首要本原和标识，更是今世学生塑造健壮品行、杀青人生价钱的品德基石。从古到今，人人都倡导厚道守约。孔子说：“人而无信，不知其可也。”只要有了诚信，才调正在社会工作安身，才调获得别人的崇拜和相信。

　　诚，即诚信、厚道；信，即守应许、表信于人、讲信用诚信。诚信的根本寓意是守诺、如约、无欺。诚信，是一个品德界限，是公民的第二个“身份证”诚信，是通常动作的厚道和正式交换的信用的合成。即待人为作诚信、厚道、讲声誉，说一不二。

　　“诚信考核”是对学问的推重。考核行为一种评判法子，本来是查验教学质料和练习功效以及选拔、造就人才的首要法子。通过对考核结果的阐述，咱们可能清楚并提拔“教”与“学”的质料。因而，考核也就迥殊须要“平允”与“平正”。而只要历程的平允才调包管结果的平正，才调包管评判确实切牢靠，也才调为咱们的下一步举动供给最为确凿的指示诚信。这就须要咱们的诚信做包管。

　　厚道守约是中华民族的古代良习，是正在文雅社会中立于不败之地的根本品德本质，每一位学生必需具备的本质基石。树品德之新风，立诚信之基础，行为今世的学生，诚信考核是咱们的根本动作样板。“车无辕不可，人无信不立”，文雅考核从我做起，从每一位考生做起。

　　对峙依法用网，为收集诚信强本固基。咱们是收集的利用者，当然，也势必是收集诚信的筑筑者、收集空间的防守者。一个充满浮名，一塌糊涂的收集空间，谁都不肯待。要往往刻刻念到，它是咱们的联合田园。不管是走到哪里，网上仍是网下，都请背上诚信行囊。换句话说，咱们自己要不休巩固职守承当认识、诚信认识，文雅上钩、依法上钩，争做新时期的好网民。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不表是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩原来不懂事，要照父母的形态学，听父母的指导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　宋濂幼光阴热爱念书，然则家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日，守时还书，从不违约，人们都首肯把书借给他。

　　一次诚信，他借到一本书，越读越爱不释手，便肯定把它抄下来。然而还书的限日疾到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都深宵了，这么严寒，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到限日就要还，这是个信用题目半岛官方，也是推重别人的出现。若是措辞管事不讲信用，失信于人诚信，若何也许获得别人的推重。”

　　又一次，宋濂要去远对象一位出名学者讨教，并约好晤面日期，谁知开拔那六合起鹅毛雪。当宋濂挑起行李打算上道时，母亲吃惊地说：“云云的天色怎能出远门呀？再说，教练那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深

　　山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不开拔就会误解了拜师的日子半岛官方，这就失约了；失约，即是对教练不推重啊。风雪再大，我都得上道。”

　　当宋濂抵达教练家里时，教练感激地称誉说道：“年青人，守约勤学，畴昔必有前程！”

　　北宋岁月出名的文学家和政事家晏殊，14岁被父母官行为“神童”推举给朝廷。他原来可能不到场科举考核便能获得官职，但他没有云云做，而是断然到场了考核。事宜非常凑巧，那次的考核问题是他一经做过的，获得过好几位名师的引导。云云，他不吃力气就从千多名考生中脱颖而出，并获得了天子的夸奖。但晏殊并没有因而而洋洋骄傲，相反他正在授与天子的复试时，把情形如实地告诉了天子，并请求另出问题，当堂考他。天子与大臣们商议后出了一道难度更大的问题，让晏殊当堂作文。结果，他的著作又获得了天子的赞许。

　　晏殊当官后，逐日办完公务，老是回抵家里闭门念书。自后天子清楚到这个情形，非常欢喜，就点名让他做了太子部下的官员。当晏殊去处天子谢恩时，天子又称誉他也许闭门苦读。晏殊却说：“我不是不念去宴饮游笑，只是由于家贫无钱，才不去到场。我是有愧于皇上的赞许的。”天子又称誉他既有确切才学，又朴实厚道，是个困难的人才，过了几年便把他擢升上来，让他当了宰相。

　　晏殊受到天子的赏玩和重用的故事注释，一幼我工人的厚道，内表如一，欠好高骛远，对待获得别人的相信是何等的首要啊！半岛官方守诚信讲原则做诚信文雅学生